Cihangir, Krallara Sufi Şeyhi tercih ediyor
Bichitr'in Bir Babür şaheseri, Kum saati tahtında tasvir edilen Babür İmparatoru Cihangir, Krallara Sufi Şeyhi tercih ediyor. Eser analizi
Bir Babür şaheseri, Kum saati tahtında tasvir edilen Babür İmparatoru Cihangir, Krallara Sufi Şeyhi tercih ediyor. Maneviyat, bu Babür şaheserinde zenginliği, gücü ve hatta sanatı aşıyor. Büyük Hintli sanatçı, Freer Sanat Galerisi’ndeki ünlü bir resimde dünya dışı değerlerin öneminin altını çiziyor. Kültür Sanat ve Eser analizi
Orijinal İngilizce adı ile “Jahangir Preferring a Sufi Shaikh to Kings.” yani “Cihangir, Krallara Sufi Şeyhi tercih ediyor.” eseri, Amerika Washington DC.’de Smithsonian Enstitüsü Freer Sanat Galerisinde sergileniyor.
Bir Babür şaheseri
Sanat piyasasını ne açıklıyor? Sanat eleştirmenlerinin bile ifade etmeye zorlandığı soyut değerlere sahip küçük ve taşınabilir sanat eserlerine bu kadar fazla nakit harcayan zengin ve güçlü insanları nasıl anlayabiliriz?
Cevap elbette basit. Pek çok zengin insan sanatı sever. Aynı zamanda – ister belirsiz bir şekilde isterse içinden gelerek, fark etmez – hayatta servet biriktirmekten daha fazlası olduğunun farkına varırlar. Çünkü hayatta manevi olarak adlandırabileceğimiz değerler var. Herhangi bir sanat eserini izlerken kendileri veya evlerine gelen ziyaretçiler bundan mutlu olurlar.
Peki böyle eserler için şüphecilik gerekli mi? Elbette. Şüphecilik, ruhsal derinliğin ağır şekilde sigortalanmış bir göstergesidir ancak tabi ki ruhsal derinlikle aynı şeyi ifade etmez. Doğal olmayan veya rahatsız edici görünse bile, dolandırıcılıkla mücadelede sağlıklı dozda profesyonel şüphecilik esastır.
Tarihin en iyi sanatçılarından bazıları, olumlu bir güçlendirme ruhu içinde, kişisel çıkarlarla birlikte incelikli bir şekilde, zengin patronlarına diğer dünyevi değerlerin önemini hatırlatmak için bir noktaya değindiler. Amerika’daki Freer Sanat Galerisi’ne ait olan Cihangir’in Babür sarayından 17. yüzyılın başlarına ait bu suluboya eseri, haklı bir şekilde ünlü bir örnektir.
Cihangir, Krallara Sufi Şeyhi tercih ediyor
Bu çalışmada, Cihangir, Müslüman bir Sufi Şeyh’e, bir Osmanlı padişahı ve İngiltere Kralı James’e başkanlık ediyor. Bu kraliyet dizisinde yer alan resimdeki son figür Bichitr’dir. Müslüman sarayında Hindu olduğunu gösteren kırmızı bir türban takıyor ve Cihangir’e bir minyatür sunuyor.
Büyük Babür imparatoru ve sanatın koruyucusu olan Cihangir, Avrupa kum saati şeklini alan bir tahtta bağdaş kurarak oturuyor ve onun altında ölçek olarak biraz daha küçük dört kişi var. Alttaki, onu boyayan sanatçı Bichitr. Onun üstünde İngiltere Kralı I. James, Türkiye Sultanı ve en üstte, Cihangir’in dikkatini çeken şey Şeyh Hüseyin var.
Şeyh Hüseyin, saygıdeğer Muîîn el-Dîn Hasan Sıczî Çiştî (Hoca Garip Nevaz)’ın bir Sufi soyundan geliyordu. Muîîn el-Dîn Hasan Sıczî Çiştî veya Hoca Garip Nevaz, 13. yüzyılda bir Fars kökenli Müslüman ilahiyatçı, fakih, âlim, zahit, veli, mutasavvıf bir zattı. Cihangir’in babası İmparator Ekber bir zamanlar bir oğul için dua eden bu azizin dergahındaydı. Jahangir’in kendisi mutlu sonuçtu.
Yukarıda ve aşağıda bulunan Farsça beyitlerden biri şöyle der: “Tüm görünüşe göre, krallar ve hükümdarlar ona katılırken, onun bakışları içten ve kutsal dervişlerin üzerindedir.” Başka bir deyişle, Cihangir, parmaklarındaki muhteşem mücevherlerle ve vücuda yapışan ceketinin veya “jama” nın şeffaf inceliğiyle uyandırdığı muazzam dünyevi gücüne rağmen neyin önemli olduğunu biliyordu.
Önemli olan, Cihangir’in Şeyh Hüseyin için sunduğu ve Şeyh Hüseyin’in elleriyle değil mütevazı giysisini kullanarak saygıyla kabul ettiği zarif ciltli kitapla temsil edilen iç yaşamdı, maneviyata katılımdı.
“Cihangir Krallara Sufi Şeyhi Tercih Ediyor” un arkasındaki retorik budur. Görünmezin ve kutsalın ifadelerini resmeden sonsuz küçük fırça darbeleriyle boyanmış bir eser inanılmaz bir şey.
Resmin hakim mavi / sarı uyumu, 18. yüzyılda İranlı ressam Muhammed Sadık tarafından eklenen ve yeşil, kırmızı ve turuncu ile canlandırılan botanik sınırla pekiştirilmiş. İki boyutlu olarak işlenen ve perspektifle uyumlu olan Venedik tarzı bir halı, arka planın alt yarısını dolduruyor. Üst yarı ise ruhani bir gök mavisi.
Cihangir’in profilde, ince badem gözü köşede sarkık bir şekilde aşağıya doğru eğimli, bıyığını andıran ince kıvrılmış favorisi, güneş ve ayı birleştiren disk şeklindeki bir nimbusa (ışık halkası) yaslanmış durumda.
Dört, soluk tenli putti (bir sanat eserinde tombul bir erkek çocuk olarak tasvir edilen bir figür) veya meleklere de dikkat çekiyor. Bunlar, örnekleri misyonerler, tüccarlar ve büyükelçiler tarafından Babür mahkemesine getirilen Avrupa resimlerinin temellerine bir selam niteliğindedir. Bichitr,
İki putti, kum saatinden düşen kumu topluyor gibi görünüyor ve kum saatinde şu nazım yazıyor: “Ey Şah, bin yıl yaşayabilirsin.” Büyük Hint sanat eleştirmeni ve sanat tarihçisi B. N. Goswamy, eserin Cihangir’in doğum günü vesilesiyle boyanmış ve sunulmuş olabileceğini tahmin ediyor.
Sol alttaki genç Bichitr, imparatorun hayranlığı için bir tablo tutuyor gibi görünüyor. Ancak sanatın bile ruhsal olarak uyum sağlamış imparatorun dikkatini dağıtmakta başarısız olduğu görülüyor. Ya da sanatçı bizi buna inandırıyor.
Cihangir Kimdir?
Babür İmparatorluğu’nun 4. Hükümdârı Cihangir veya tam adıyla Ebü’l-Muzaffer Nûreddîn Muhammed Cihângîr b. Ekber, 30 Ağustos 1569’da Agra’nın güneybatısındaki Fetihpûr’da (Sikri) doğdu. Ekber Şahın oğludur.
Âdil bir hükümdar olan Cihangir, alimleri sever, onlara izzet ve ikramda bulunurdu. Babasının Müslümanlara karşı uyguladığı ağır baskıyı kaldırdı.
Cihangir, Keşmir’den Lahor’a giderken 28 Ekim 1627’de 58 yaşında iken öldü. Türbesi Lahor’dadır. Kendisinden sonra oğlu Şihâbuddîn Muhammed, Şah Cihan unvanı ile tahta geçti.
Bichitr Kimdir?
Bichitr, Babür döneminde imparatorlar Cihangir ve Şah Cihan tarafından himaye edilen Hintli bir ressamdı. Bilinen en eski resmi, M.Ö. 1615 yıllara dayanıyor.
Kusursuz teknik ve görkemli resim gücü ile saray tarzının ve tüm Babür ressamlarının en parlağı olarak nitelendirilen bir ressam olan Bichitr, Avrupa sanat eserlerinden etkilenerek, gölgelerle modellemeye ve batı perspektifini eserlerinde kullandı. Ancak, Avrupalı ressamlardan etkilense de kendi yerinin ve zamanının muhteşem bir örneklerini eserlerine yansıttı.
