Kuran’da insan embriyosu nasıl geçiyor?

Kuran’da insan embriyosu, cenin ve insan bedeniyle ilgili mucize Ayetler, insanın anne rahmindeki oluşumuyla ilgili Kuran mucizesi

Kuran-ı Kerim’de “Kadın” ve “Erkek” kelimeleri tekrar sayısı aynıdır ve 23 defa zikredilir. 23 sayısının burada dikkat çekici bir başka yönü daha var.

İnsanlarda normal vücut hücrelerinde 23 çift, yani toplam 46 kromozom bulunur. Bu kromozomların 23’ü anneden, 23’ü babadan gelir. Dolayısıyla Kur’an’daki kelime sayımı ile insanın genetik yapısındaki 23’er kromozom arasında bağlantı kuran yorumlar, bu sayıyı özellikle dikkat çekici hale getiriyor.

Embriyo Nedir?

Sperm hücresi yumurta hücresi içerisine girerek döllenmiş yumurtaları meydana getirmektedir. Bu döllenmiş yumurtaya tıp dilinde zigot adı verilir.

Bu Zigotlar arka arkaya mitoz bölünmeye uğrayarak, farklı hücre bölünmelerini meydana getirmektedir. Hücre bölünmesinin oluşması ve hücre sayısının artmasına embriyo adı verilir.

Kuran’da insan embriyosu

Embriyo Beslemek için anneye bağlanır.

Embriyo kendini beslemek için anneye bağlanarak, tıpkı bir sülük gibi beslenmek için bir besin kaynağına bağlanır. Ayrıca Embriyo aynı zamanda bir sülük gibi görünmektedir.

Kuran’da geçen insan embriyosu ‘alak’ olarak 23. sure olan Müminun suresinde ifade edilmektedir.

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ

Sümme halaknen nutfete alekaten fe halaknel alekate mudğaten fe halaknel mudğate ızamen fe kesevnel ızame lahmen sümme enşe’nahü halkan ahar fe tebarakellahü ahsenül halikıyn

Anlamı: Sonra o su damlasını bir alak (embriyo) olarak yarattık; ardından o alak’ı (hücre topluluğunu) bir çiğnem et parçası olarak yarattık; daha sonra o çiğnem et parçasını kemik olarak yarattık; böylece kemiklere de et giydirip (donattık) ; sonra bir başka yaratışla onu (tastamam) inşa edip (hayata çıkardık) . Yaratıcıların en güzeli olan Allah ne Yücedir.

Açıklaması

Arapça “Alaqa عَلَقَةً “ kelimesi sülük anlamına gelir. İngilizce anlamı ‘leech’ dilimize göre çevirdiğimizde ise sülük anlamını taşır. Bu kelimenin gerçek anlamı ‘bağlanan, yapışan, takınıp tutunan, emen’ demektir. Arapça’da sülüğün de “Alaqa” diye adlandırılması, gıdasını emerek, yapışarak alan anlamını kuvvetlendirir.

Günümüzde mikroskopla büyütülüp incelendiği üzere Embriyo sülük gibi görünür. Ceninin ana rahmindeki ilk evrelerinde sülüğe benzer bir şekilde rahim duvarına yapışarak besin emen bir et parçası formunda olması, Kuran’ın inceliğini ortaya koyar.

Kuran’da İnsanın yaratılışı

Kur`an-ı Kerim, insanın yaratılışındaki çeşitli devrelerinden bahseder. Bunu ana hatlarıyla ikiye ayırmak mümkündür. Birisi; ilk insan Hz. Âdem (as)`ın, ikincisi de diğer insanların yaratılmasıdır. Bu farklı yaratılışlara bazen ayrı ayrı ayetlerde, bazen de aynı ayette dikkat çekilir. Allahu Teala Mü`minun suresinde şöyle buyurur:

“Andolsun biz insanı çamurdan (süzülmüş) bir hülasadan yarattık. Sonra onu sarp ve metin bir karargahta (ana rahminde) bir nutfe (zigot) yaptık. Sonra o nutfeyi alaka (yapışan şey) hâline getirdik, derken o alakayı mudga (bir çiğnem et) yaptık, o bir çiğnem eti kemik(lere) çevirdik (ve) o kemiklere de et (kaslar) giydirdik. Sonra onu başka yaratılışla inşa ettik (can verdik, konuşma verdik)…” (Mü`minun, 23/12-14).

İslam dinine göre Hazret-i Âdem ve ondan sonra gelen nesli nasıl yarattığını ise şöyle ifade eder;

“Allah sizi (Hz. Âdem`i) bir topraktan, sonra bir meniden (Hz. Âdem`in neslini) yarattı.” (Fatır, 35/11).

Alaqah ve Mudghah Ne Anlama Geliyor?

Kur’an’da insanın anne rahmindeki gelişiminden söz edilirken dikkat çeken kavramlardan biri “alaqah”, diğeri ise “mudghah”dır. Mü’minûn Suresi’nin 13. ve 14. ayetlerinde insanın yaratılışı; nutfe, alaqah ve mudghah şeklinde birbirini takip eden aşamalarla anlatılır.

Arapça “alaqah” (علقة) kelimesi farklı şekillerde çevrilebiliyor. “Yapışan şey”, “asılı kalan şey” ve “kan pıhtısı” gibi anlamlar verilen kelime, Kur’an’ın Arapça dil kaynaklarında erken embriyonik gelişimle ilişkilendiriliyor.

Ardından gelen “mudghah” (مضغة) ise kelime anlamı bakımından “çiğnenmiş et parçası” veya küçük bir et parçası şeklinde açıklanıyor. Kur’an 23:14’te alaqah’ın mudghah’a, ardından kemiklere ve kemiklerin etle kaplanmasına doğru gelişen bir süreçten söz ediliyor.

Bu ifadeler, modern dönemde embriyoloji ile Kur’an arasındaki ilişkiyi inceleyen çalışmaların da konusu olmuştur. Özellikle “alaqah” kelimesinin rahim duvarına tutunan erken embriyo görüntüsüyle ilişkilendirilmesi dikkat çekmektedir. Bununla birlikte, Kur’an ayetlerini modern bilimsel keşiflerin doğrudan bilimsel açıklaması olarak değerlendirmek yerine, metindeki ifadelerin anlamını ve farklı yorumları ayrı ayrı ele almak daha sağlıklı bir yaklaşım olacaktır.

Kur’an’daki Aşamalar Nasıl Sıralanıyor?

Mü’minûn Suresi 12-14. ayetlerde anlatılan süreç özetle şöyle sıralanıyor:

Nutfe → Alaqah → Mudghah → Kemikler → Etle kaplanma → Yeni bir yaratılış

Bu sıralama, Kur’an’ın insanın yaratılışını aşamalı bir süreç olarak ele aldığını gösteriyor. Ancak ayetlerde kullanılan ifadelerin modern embriyolojideki belirli gelişim haftalarına birebir karşılık geldiğini söylemek, metnin yorumuna ilişkin bir iddia olacaktır. Nitekim “alaqah” kelimesinin kendisi de yalnızca tek bir Türkçe karşılığa indirgenemeyecek kadar geniş bir anlam alanına sahiptir.

Bu nedenle Kur’an’daki embriyo anlatısını değerlendirirken hem Arapça kelimelerin tarihsel anlamlarını hem de modern embriyolojinin ortaya koyduğu gelişim sürecini birlikte incelemek gerekir.

Sonuç olarak;

Bugün embriyonun omurunun çiğnenmiş bir şeye benzediğini modern tıp ilmiyle biliyoruz. Bu durum yaklaşık 1400 yıl önce kimse bilmiyorken Kuran-ı Kerim’de tasvir edilmiştir.

• Kuran-ı Kerim’de Kloroplast Mucizesi

Nukteler.com Facebook’ta!